A+ A A-

Маман-ча-ча и Пасизамой

Что за прелесть эти детские-народные страшилки! Не сочиненные, но свободно  произросшие в диковатом коллективном бессознательном вольного сообщества юных дворовых талантов.

В семье, школе, пионерии сеяли туда разумное, доброе, вечное, а росли  роскошные кусты чертополоха.

 

И ладно бы там классическо-девчачье "В городе появился желтый автобус" (ну  в нем все пассажиры пропадают, которые за поручни держаться) Или что-то там про черную руку Пиковой Дамы (уж и не помню кого и за что она душит) Сюжеты бывают неожиданно-развитые.

Так, всю канву "Семьи вурдалака " я  узнал задолго до того как ознакомился с творчеством А.К Толстого, и поди пойми, из литературы в народные массы тема просочилась, или  Алексей Константинович услышал его пацаном еще, как и мы, а потом художественно обработал.

Помимо сюжетов, бродячих по всей стране и ее окрестностям, были изрядно локализованные, привязанные к местным реалиям, что, безусловно, добавляло им жутковатого очарования. Опять же, художественная сила страшилок зависит от времени, места и компании. Ночью, в пионерско-лагерном бараке - это пусть девчонки взвизгивают . А вот в старом склепе  при свете коптилки - это по нашему.

Сейчас Свято - Успенский храм отреставрирован на загляденье. Кирпичик к кирпичику. И окрест все любо-дорого ухожено. Умели строить в 18 веке, нашлись мастера и в начале 21-го.  А во второй половине 20-го века,  та ли еще картинка тут нарисовалась: заброшенное сельское кладбище, с покосившимися надгробьями,  ограда из выщербленного красного кирпича, и над всем этим - колокольня старой церкви.

Сидят пацаны в заброшенном склепе, в карты на щелбаны режутся.Под ногами  остатки гробовых досок, куски  савана и осколки костей. В банке консервной что-то горюче- смазочное налито и фитиль горит, тени как положено по древним кирпичным сводам раскидывает. "Готика? - не не слышали"

Карты розданы, страшилка сказывается

-Тут, в Лялино, два брата - дурака живут, их все знают

- В каком доме-то?

- Да ни в каком, прямо тут, на кладбище, не перебивай. Одного "ПасизамОй" прозвали. Он плиты могильные из земли выворачивает, на спину берет и таскает. Как кого встретит, подходит и говорит: "Паси за мой", в смысле "пошли за мной"  Если пойдешь, все пропал и не найдут. А если попытаешься убежать, второй брат из кустов на пути выскочит, да как заорет "МАМАН-ЧА-ЧА" Пока очухаешься , Пасизамой нагонит и плитой могильной охреначит.

- Да я бы ему сам с ноги въехал!

- Не поможет. Он только банных веников боится. Если в рожу ткнуть, плиту бросит и убежит. Вот у тебя веник есть? Нет? То-то же.

- А вот тут еще случай был. Полез цыган на колокольню за золотым крестом..

- чего???

- Не перебивай. Он думал его никто не видит, а Маман-ча-ча по  следу шел. Цыган вверх лезет, и Маман-ча-ча за ним.

- Прямо с плитой?

- С плитой Пасизамой внизу ходит. Залез цыган на самую верхотуру, а тут Маман-ча-ча тихонечко сзади подошел, да как на ухо крикнет  "МАМАН-ЧА-ЧА" - тот с испугу и вниз - хренак! А Пасизамой плитой его сверху - бац. Все. Вон та плита до сих пор лежит, а под ней цыган раздавленный.

Тут и сказочке конец, а тому, кто уши развесил, да за игрой не следил - щелбан по лбу и колодой по ушам.

А-Медиа

Другие материалы в этой категории: « О колдунах и ондатрах Внутри радуги »

Оставить комментарий

Пишите

РСЯ1