Шесть новых членов вступили в Гильдию ювелиров Волго-Вятского региона на последнем собрании, прошедшем в Кольчугино 27 января. Среди них Богоявленский Кафедральный Собор. До восстановления Храма Христа Спасителя он был главным кафедральным собором России. Сейчас Богоявленский Кафедральный Собор - главный храм Московской (городской) епархии. А эту епархию возглавляет сам Патриарх Кирилл.

На собрании Гильдии ювелиров Волго-Вятского региона Богоявленский Кафедральный Собор представлял помощник настоятеля ИГОРЬ АЛЕКСЕЕВИЧ УСТИНОВ. Он согласился ответить на несколько вопросов наших корреспондентов.

- Игорь Алексеевич, участие представителей Церкви в работе профессиональных объединений – дело достаточно редкое, хотя и не уникальное. В Гильдии ювелиров Волго-Вятского региона уже многие годы состоит Нижегородская епархия РПЦ. У них есть своё ювелирное производство, у них значительные объёмы продаж изделий из драгоценных металлов. А чем интересна гильдия Вашему храму?

- Сегодня очень востребованы ювелирные изделия связанные именно с вопросами веры: цепи, кресты, образки.Рынок предлагает широчайший ассортимент товаров. Казалось бы, этому можно только радоваться. Но мы уже не раз сталкивались с тем, что множество ювелирных изделий религиозного назначения не соответствует ни светским нормам и ГОСТам, ни православным канонам. А мы, разумеется, не хотим продавать некачественный товар. Самая надёжная гарантия качества – это прямое сотрудничество с производителями. Чтобы не было случаев, когда предприятие поставляет в православную церковь нательные кресты, а они не соответствуют православным канонам, необходима совместная работа ювелирных заводов и религиозных организаций. Сегодня многие люди, в том числе дизайнеры и мастера-ювелиры, имеют своё собственное представление о том, как должен выглядеть крест, но понятия не имеет о существовании церковных канонов. Там и перекладина нижняя может смотреть не в ту сторону, а может и вообще отсутствовать. Вместо православного ювелир может сделать крест на манер католического. Потребность в ювелирных изделиях религиозного назначения очень велика, а прихожане тоже не всегда хорошо разбираются в этих вопросах. Проблема существует и её как-то надо устранять. У нас в Богоявленском Кафедральном Соборе есть своя церковная лавка. Через неё проходят достаточно серьёзные объёмы ювелирных изделий. И мы хотим быть уверены в поставляемой нам продукции. Если мы работаем с Ювелирным Домом «РОССИЯ», то мы уверены, что все изделия имеют заявленную пробу, что все они сделаны по заявленной технологии, имеют соответствующую прочность и безопасны для людей. А наше сотрудничество гарантирует их соответствие православным канонам. Кроме того, есть ещё один важный момент.Чем меньше посредников между конечным продавцом и предприятием-производителем, тем цена ниже. Мы предпочитаем работать напрямую с заводами и приобретать оптовые партии изделий. В результате выигрывают все и в первую очередь прихожане.

- А почему вы вступаете в Гильдию Волго-Вятского региона. Чем Вам интересна именно эта гильдия?

- Мы очень плотно работали с Ювелирным Домом «РОССИЯ» и Грач Саркисович Авакян, возглавляющий Гильдию Волго-Вятского региона, пригласил нас именно в свою гильдию. Мы давно знакомы с её деятельностью и уверены, что наше участие в этой организации принесёт пользу и нашему храму и самой гильдии.

- Игорь Алексеевич, один личный вопрос. Вы имеете какой либо сан?

- Нет. Я - не являюсь священослужителем. Я – мирянин. Конечно, верующий, конечно, православный. На мой взгляд, человек с другим мировоззрением и не будет работать при православном храме. Я же являюсь помощником настоятеля в вопросах организации деятельности церковных лавок.

- При некоторых храмах бывают ещё и ювелирные мастерские…

- Да. Но чаще всего они бывают при монастырях. При храмах это большая редкость. Там делают что-то попроще. Например, при нашем храме есть мастерские по деревообработке. Большой популярностью сейчас стали пользоваться киоты.  Я понимаю, что икона – это само по себе украшение. Но всё-таки глаз радуется, когда она стоит на резном, красивом киоте, а не как сейчас в большинстве домов – четыре гладкие сколоченные досочки. Можно, конечно, икону украсить окладом. Но многие не хотят прятать её за слой драгоценного металла. И вот чтобы подчеркнуть красоту иконы, как раз изумительно подходит киот с элементами ювелирных изделий. Это могут быть вставки из драгоценных металлов, полудрагоценных и драгоценных камней. Мы в этом направлении сейчас тоже начинаем работать.  И у нас много предложений в этой сфере к ювелирам.

- Кризис на вас как-то отразился?

- У нас всё-таки наценка не как в ювелирных магазинах, а значительно ниже. Да и кризис экономический, а не церковный. А к нам в церковную лавку люди идут приобретать изделия религиозного назначения. Когда человек покупает крестик для крещения и цепочку к нему, вопрос цены для него  на втором, третьем, а то и десятом плане. И что важно, православная паства продолжает расти в количестве. Соответственно, чем больше людей приходит в храм, тем больше будет спрос на ювелирные изделия в церковной лавке. Поэтому я не замечаю влияния кризиса. Если человека заинтересовала какая-либо вещь в церковной лавке, он, скорее всего, её купит. Самое главное для нас заключается в том, чтобы он знал, что он покупает качественную вещь. Не менее важно и то, что мы в этом деле не преследуем цели обогатиться. Нам важно, чтобы люди получили желаемое, необходимое для них.

- Игорь Алексеевич, расскажите немного о Богоявленском Кафедральном Соборе.

- Это один из самых больших приходов в Москве. Та часть Москвы, где стоит наш Богоявленский Кафедральный Собор, исторически имела название Елохово. Поэтому наш храм часто называют Елоховским. По преданию здесь прежде было село с таким названием. Кстати, говорят, именно в нём родился Василий Блаженный. Храм в селе, как водится, сначала был деревянным, а в начале XVIII века построили каменный. Между прочим, именно в этой церкви крестили Александра Сергеевича Пушкина. Здание за историю его существования несколько раз перестраивали. Последний раз это было в 1845 году. Архитектор Евграф Дмитриевич Тюрин по сути дела разобрал весь храм по кирпичику и построил новый.

Важный момент. Богоявленский кафедральный собор никогда не закрывался. Были попытки его закрыть в 30-е годы, но они все закончились неудачей. Последняя попытка была предпринята в 1941 году. Уже было объявлено, что утром в воскресенье 22 июня состоится последняя литургия, после чего храм закрывается, и ключи сдаются в исполком. Но в этот день началась Война, и решение о закрытии выполнено не было.

В нашем храме очень много святынь. В первую очередь у нас находится особо чтимый список Казанской иконы Божией Матери. Ещё у нас покоятся мощи святителя Алексия, Московского чудотворца, вывезенные в 20-е годы из Чудова монастыря в Кремле. Кроме того, у нас есть десница Андрея Первозванного. И, наконец, собор является усыпальницей московских патриархов Сергия (1867—1944) и Алексия II (1929—2008).

У нас очень красивый храм. В нём проводятся потрясающие по звучанию литургии. При соборе действуют два церковных хора, а на большие праздники часто приезжает сам Патриарх.

- Вы проезжали из Москвы через Кольчугино?

- Да. Мы проехали через город. Симпатичный уютный городок. Говорят, у вас строится новый храм? Это замечательно. То, что в России строятся новые храмы – это очень хорошо. Русский человек без веры слаб.А когда у нас есть вера, нас никому и ничему не сломить. И мы можем многое изменить в нашей жизни.

Интервью: М.ОСЕНЕВА, А. АЛЕКСАНДРОВ

Вторая жизнь древнего родника

Канун праздника Богоявления, или Крещения Господня ознаменовался открытием нового святого источника в селе Снегирёве нашего района. Поясним нашим уважаемым читателям, что Крестовоздвиженский храм в этом селе, хотя и находится в нашем районе, не относится к Кольчугинскому благочинию, но находится в ведении лично главы Владимирской митрополии владыки Евлогия. Сейчас здесь находится архиерейское Крестовоздвиженское подворье, его настоятельницей является монахиня Митрофания (Беликова).

Церковь в Снегирёве уникальна в своём роде, она построена князем  Н.И. Салтыковым в своём имении в 1813 году в стиле базилики. Около храма было несколько святых источников. До последнего времени сохранился  Борисоглебский источник. Старожилы рассказывали, что недалеко от церкви бил ещё один родник. Он существовал с давних пор, но в годы лихолетья был заброшен и потерялся, вода что называется «уходила».

Известно, что в конце 18 века в имение  Салтыковых были привезены из Польши семь семей на постоянное место жительства для работы в усадьбе, среди которых был Лев Ляхов, назначенный первым управляющим имением. Его потомки в наше время оставили заметный след в истории храма. Александра Фёдоровна Ляхова  была старостой Крестовоздвиженской церкви на протяжении 35 лет. Её внук Сергей Малютов, зная по рассказам предков о святом источнике, задался целью найти его. Сам он вспоминает, что в течение трёх лет  с молитвой на устах «Богородице Дева, радуйся...» искал источник. Его терпение, настойчивость и молитвенные труды увенчались успехом. Впервые после трёх лет он увидел едва заметное течение воды под холмом. Ещё четыре года ушло на восстановление источника  и благоустройство, в котором ему помогали жители села Снегирёва Владимир Смыгин, Николай Кузнецов и Роман Кузьмин. Приходилось снимать верхний слой земли, делать траншею, использовали  мощную технику и современные материалы. Источник находится у подножия возвышенности, на которой стоит Крестовоздвиженский храм. К роднику сделали деревянную лестницу, чтобы было удобно спускаться с холма.

В Навечерие Богоявления (то есть в Крещенский сочельник) в храме недавно назначенный священник Иоанн Лаврик  совершил Великое освящение воды, а затем по древнему обычаю Крестный ход прошёл от церкви до возрождённого источника. Такие молитвенные шествия в праздник Богоявления  раньше назывались Крестный ход «на иордань», когда совершалось освящение воды в проруби или в колодце.

Обновлённый родник, по желанию благотворителей и по благословению Высокопреосвященного митрополита Евлогия, был освящён во имя святой мученицы Александры Анкирской. Эта святая дева приняла исповедническую смерть за Христа в конце III века.

  Затем на источнике было совершено водосвятие, и все могли набрать святой крещенской воды, умыться из этого древнего, но юного родника. В будущем здесь намечено также сделать купальню, чтобы можно было окунаться в воду полным погружением, а пока были установлены ширмочки для желающих облиться студёной крещенской водой.

Слава Богу за всё! Кольчугинская земля обрела ещё одну святыню. На Руси к родникам было всегда благоговейное и трепетное отношение, и трудно представить, что в годы безбожного лихолетья пострадали не только люди и храмы, но даже родники. Можно надеяться, что чистая прозрачная вода  источника святой Александры Анкирской послужит к духовному и телесному здравию всем, кто будет с верой и благоговением приходить сюда.

Как нам стало известно, 14 декабря 2016 года был проведён лабораторный анализ воды из этого родника, который подтвердил её удивительную чистоту и качество. Поздравляем всех жителей  земли Кольчугинской с чудесным событием и благодарим тех, кто потрудился во славу Божию и на радость и утешение людям.

В. ДВОРНИКОВ

Фото Анны ПАНИНОЙ