В.Богатеев. "После гражданской".
Ан нет, это их курсором обводят и посылают. Очевидно, никому нет выгоды менять удобный диван на грязный окоп, но дурь выгоды не ищет. А чтобы как-то замаскироваться под разум, дурь придумывает:
- На Донбассе не такие люди, как я, чужие и/или порченные. Со мной такого быть не может.
Это я не про свидомых укров, радующихся смерти "самки колорада" я про нас, русских. Хотя отличие владимирского обывателя от донецкого не больше, чем от ростовского. Да и киевлянин от москвича ничем принципиально анатомическим не отличается.
В чем тут подвох, почему люди хотят убивать и быть убитыми. Когда им положено хотеть вкусно есть, сладко спать и весело размножаться?
Вот дедушка Фрейд все про либидо писал, как стремление к удовольствию. А потом в госпиталях Первой мировой побывал и сказал:
-Э, нет, одним либидо эти членовредительства никак объяснить не получится. И ввел понятие "танатос" - как стремление к смерти. Кстати, греческий бог смерти Танатос на римский манер назывался Фанатом, соответственно, его поклонники - фанатиками.
Может, мы фанатики в массе своей? За идею жизни не жалко, без жертв за идею род человеческий до сих пор с дерева бы не слез.
Правда, фанатичные наши обыватели призывают жертвовать жизнью за идею не себя, а других. Очень удобно - и патриотом себя показал, и ни одной царапины не получил. Однако, когда маховик гражданской войны раскрутится, обыватель неожиданно для себя тоже оказывается в окопе, с одной только мыслью - "не может быть ущипните меня, я сплю". Обыватели украинские уже испытали это на себе. А наши все еще мнят, что с ними-то такого точно не произойдет.