Деметер так оценивает ситуацию: «То, что происходит в Украине - это настоящая трагедия. Для цыган в особенности, кому как не цыганам, помнить о горе народов, переживших расовое унижение и геноцид. …Федеральная национально-культурная автономия цыган будет заниматься адаптацией цыганских мигрантов, потому что в силу своей юридической безграмотности, а зачастую в силу безграмотности в целом, они просто не знают, как правильно оформлять документы, и что нужно сделать, чтобы получить статус беженца. Наша организация рассчитывает на помощь государства в части выдачи им документов для проживания в России».
Естественно, что с учётом всех свалившихся на них обстоятельств, мы не можем им не сочувствовать. Война жертву не выбирает, и можно только предположить, каким образом в условиях открытых боевых действий коренное население Украины могло реализовать своё годами устоявшееся и основанное в том числе на стереотипах отношение к цыганам. И всё же вряд ли кто будет отрицать, что и нам такое соседство с представителями кочевого племени даётся нелегко. И за примерами далеко ходить не надо.
В деревне Литвиново давно живут цыгане и в последние годы отношения с русским населением у них сложились терпимые. Однако в апреле в крайний дом №203 на верхнем въезде в деревню Литвиново приехали беженцы, тоже цыгане. По словам председателя КТОС №9 И.Н. Денисовой, сейчас на одном участке разместились более 50 человек. Причём, заметьте, разместились не в доме, а именно на участке, потому что основная часть беженцев обустроила свой скромный быт в помещениях подсобного назначения. В качестве системы отопления приспособили перевёрнутые вверх дном двухсотлитровые бочки, на них же и готовят. Все прибывшие – без документов, но приехав в Россию надеются стать её достопочтенными гражданами. Возможно ли такое? Скорее нет, чем да, ведь чтобы начать процедуру оформления документа, необходимо предоставить другой документ. У этих беженцев нет никаких документов.
Жители деревни возмущены тем, что «в общественный туалет» превратилась территория за забором этого густонаселённого двора. Что и неудивительно: более полусотни человек, тем более постоянно находящимся на участке, требуются, как минимум 5 уборных. Обратили литвиновцы внимание и на то, что «угодья» крайнего участка несколько расширились, благо за околицей – бескрайние поля. Однако на все запросы председателя КТОСа – в санитарную, и пожарную службы, кадастровую палату – ответ был один – нарушений нет. При проверке представителями пожарной части ни одной «печки-бочки» на территории не было обнаружено, а приросшая к участку земля в количестве 5 соток, оказалось, уже оформлена.
Чем грозит нам такое соседство? Поживём, увидим. Но сами беженцы твёрдо намерены укорениться на Кольчугинской земле.
Литвиновская история – не единственная. Ещё три года назад в Стенки переехала семья цыган из Александровского района. Там у них был дом, земельный участок, но после пожара семья решила сменить место жительства на более благоприятное. Купили дом в Стенках. В связи с украинскими событиями в конце весны – начале лета сюда, в Стенки, прибыли ещё порядка 25 родственников хозяев дома. Все вновь прибывшие – без документов, но очень настоятельно требуют от власти Раздольевского поселения помочь с документами и с получением земельных участов для строительства жилья и т.д.
А.В. Терин предполагает, что к официально прописанным в доме хозяевам прибыли ещё 7 семей, поскольку на участке выросли, как грибы после дождя, семь жилых сараев. Глава поселения, дабы жители участка не разводили антисанитарию, понудил их построить и уборные для каждой семьи. Так что теперь на участке появились и семь уборных.
По словам А.В. Терина, оперативность проявил местный отдел ОВД, всех гостей сразу же проверили на возможную причастность к известным случаям нарушения законодательства, у них взяли отпечатки пальцев, но нарушителей среди прибывших не обнаружили.
Главная проблема, и это признаёт в своём обращении глава Федеральной национально-культурной автономии цыган Надежда Деметер, состоит в том, что большинство цыган неграмотны и поэтому им сложно не то что соблюдать, но и просто понять всю систему отношений в светском и по большей части, законопослушном обществе.
Что касается официально зарегистрированных жителей, с ними учителя Стенковской школы ведут планомерную просветительскую работу. Когда будут оформлены документы и у вновь прибывших, система образования непременно доберётся и до них.
А пока представителям власти приходится чаще обычного посещать эти дома, чтобы наблюдать за всеми переменами в жизни семей, как говорится, держать руку на пульсе.
Цыгане всегда сочетали исключительную адаптивность к любым обстоятельствам с полной неготовностью отказаться от своих обычаев и традиций. Поэтому в качестве заключения остаётся только выразить надежду на то, что новые жители Кольчугинского района будут соблюдать порядки и законы нашего государства, уважать интересы и традиции местных жителей. Нам же, в свою очередь, предстоит искать общий язык с этим национальным меньшинством и соблюдать толерантность.
О. Перова