Однако рыба не главное для этих мест. На небольшом отдалении от деревни Тимошкино стоят два храма. Деревянный постройки 1751 года и каменный, который датируется 1501 годом. Оба представляет собой действительно большую историческую ценность. Ну, что у нас в районе стоит более пяти веков? Если верить некоторым данным эпохи Ивана Грозного, то именно в этой каменной церкви он венчался с «кольчугинской» царицей Марией Нагой. Впрочем, что нам сейчас история, если даже в советское время дальше грозной таблички на воротах, которая гласит, что это «памятники архитектуры» и «карается законом», мало что сделано. Впрочем, даже что же карается законом, непонятно, поскольку часть грозного текста исчезла, смыло дождями и временем.
От Дьяконова до Тимошкина дорога недальняя, чуть более четырех километров лесом. Еще несколько лет назад она была непроезжей для транспорта, но стараниями настоятеля Флорищенского храма отца Вячеслава ее отсыпали щебнем, и даже переправы через реки Плаксу и Шерну вполне нормальные. Во всяком случае, легковой транспорт проедет без проблем.
И вот я еду мимо церкви еще во Флорищах, а навстречу бежит какой – то очень взволнованный старик. Машет руками.
- Что случилось, старче?
-Не видел по дороге коровы? Черной?
- Откуда. Не только черной не видел, но и белой, и пестрой. Неужели в твоей деревне еще коровы не перевелись? Сам-то из Дьяконова?
- Нет, из Алешек.
Счастливые люди живут в Алешках, у них еще коровы водятся, а, значит, и молоко свое. Ведь можно проехать весь район и не увидеть ни единого пасущегося стада. Не во всякой деревне есть одна-две коровы. И когда проезжал по единственной улице деревни Тимошкино, то увидел лишь стоявшие возле домов автомобили, и никакой живности. Даже кур не видел, даже собаки не облаяли. Лишь высоченная трава, крапива, репейники. И примечательная дорога, которая не меняется по крайне мере лет двадцать. Она тянется вдоль всей улицы над крутым берегом Шерны, а дома стоят еще выше. Дорога – это одна колея с глубокими ямами, в которых всегда стоит вода.
В этот день по ней проехало много автомобилей. Едва ли не раз в год в каменной церкви, которая все-таки ремонтируется, шла служба. У кирпичной ограды погоста стояло десятка полтора легковых машин и грузовой «Урал». На этом грузовике приехали тоже люди, привезли некоторую церковную утварь, необходимую для службы. Территорию погоста заранее выкосили, и часть прихожан разбрелась по кладбищу. Это те, кто родом отсюда, и чьи родные и близкие здесь похоронены.
Один из них – Александр Яковлевич Одоевский, ныне пенсионер, прежде строитель. Живет давно в городе, а родом из Дьяконова.
- Жена у меня из Тимошкина. Раньше со всех окрестных деревень прибегали сюда на гулянки. Столько было народу, парней и девок! А ныне собираемся раз в год, когда в июле проходит служба. Я, правда, был здесь в июне, травищи было на кладбище… Сейчас, спасибо, покосили.
В деревянной Знаменской церкви стали настилать полы, что уже хорошо. Оба храма следовало бы еще и охранять, поскольку двери постоянно взламывают искатели металлов. Вообще это настоящее бедствие таких деревень и погостов, поскольку по району рыскают сотни искателей с металлодетекторами. Ищут монеты. И нередко находят, порой даже в чистом поле. И все же многие предпочитают копать в таких вот деревеньках, на местных погостах. В Тимошкине, конечно же, ищут клады Ивана Грозного, кое-кто слышал и про знаменитую пропавшую библиотеку грозного царя. Наверное, здесь надо бы поставить уже табличку примерно с такой надписью: «Придурки! За пятьсот лет все уже перекопано до самого пупа земли!». Правда, все равно не поверят. Поэтому землю внутри деревянной и каменной церквей просеяли до «молекулярного» состояния.
После посещения погоста настроение обычно всегда немного грустное. А еще больше ухудшает его картина всеобщего запустения в окрестностях Тимошкина и близлежащих деревень. Брошенные и заросшие лесом поля, деревни в сорняках и мусоре. И безлюдье!
Так хочется, чтобы грозный царь Иван Васильевич зашел в московский кремль, стукнул по полу своим посохом и воскликнул: «Что же вы, бояре, всех своих холопов уморили. Кто землю будет пахать, кто страну от ворогов защищать?». Нет ответа…
В. КАМИНСКИЙ