Вот и мы хотели бы отметить это замечательное событие благодатной паломнической поездкой к святыням Украины. А именно – в новый Свято-Никольский-Васильевский монастырь, основанный замечательным подвижником благочестия, ревнителем единения православных Украины и России, покойным схиархимандритом Зосимой Сокур, что в Донецкой епархии.
Посетим древнюю святыню Донбасса – Свято-Успенскую Святогорскую Лавру, Святые Горы!
Также мы совершим поклонение чудотворной иконе Божией Матери «Песчанская», что в городе Изюме, с посещением живоносного источника.
И закончится наша поездка – посещением святынь города Харькова.
Свято-Васильевский Никольский мужской монастырьрасположен в селе Никольское Волновахского района Донецкой области, на месте бывшего сельского Свято-Васильевского прихода, в котором в 1912 году на средства прихожан и благодетелей вместо старой деревянной церкви был построен каменный храм, освященный в честь Святителя Василия Великого. В 1954 году храм, сильно пострадавший от безбожников, был восстановлен в нынешнем его виде с одной главой и колокольней и с тех пор больше не закрывался.
Еще после октябрьского переворота в селе Никольское зародилось предание: когда в Свято-Васильевский храм приедет служить монах, тут откроются две обители. Иеромонах Савватий (будущий схиархимандрит Зосима) приехал в 1986 году в полуразрушенный храм без иконостаса и в обгоревший сарай вместо священнического домика. Трудами игумена Савватия храм был отреставрирован, построена крестильня с настоятельскими покоями и паломническая с трапезной. В 1990 году игумен был возведен в сан архимандрита, а в 1992 году - пострижен в схиму с именем Зосима.
Со временем количество людей, желавших послужить Богу под духовным окормлением схиархимандрита Зосимы, увеличилось. Был построен братский корпус, устроена богадельня, Дом милосердия по уходу за немощными и престарелыми. А в 2001 году Свято-Николаевской сестринской общине села Никольское был дан статус монастыря, в 2002 году - зарегистрирован Свято-Васильевский мужской монастырь.
Наместником монастыря до своей кончины (в августе 2002 г.) был схиархимандрит Зосима.
СВЯТО-УСПЕНСКАЯ СВЯТОГОРСКАЯ ЛАВРА
Cамое первое письменное упоминание о местности "Святые Горы" относится к 1526 году. Встречается оно в записках германского посла Сигизмунда Герберштейна, который писал о том, что русские воины сообщили ему о наличии возле места Великий Перевоз, у Святых Гор, каких-то мраморных и каменных статуй и изваяний. Несомненно, что святость живших здесь еще до XVI века иноков и подвижников стяжала и соответствующее название самому этому месту - Святые Горы.
Свято-Успенская Святогорская Лавра является духовным центром Донбасса и всей Восточной Украины. Многовековая история монашеской обители дала миру множество святых, а также уникальный историко-архитектурный комплекс, сочетающий естественные природные элементы и творение рук человеческих.
К пещерным сооружениям, принадлежащим самому первому периоду жизни обители, которые сохранились до нашего времени, относятся пещерная часовня, две усыпальницы, находящиеся на разных ярусах, пещерный храм, освященный в XIX веке в честь Рождества Иоанна Предтечи, храм святителя Николая на скале, подземная церковь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, келии внутри скалы и келарня (место хранения продуктов).
По преданию, в древние времена, когда в пещерах велись работы, иноки собирались в пещерной часовне и прочитывали монашеское правило.
Еще в XIX веке в усыпальнице находились кости погребенных 17 иноков - одних из первых насельников обители.
В конце XVII в. иноки заложили первые наземные храмы у подошвы скалы: в 1679 г. был построен храм в честь апостолов Петра и Павла, а в 1708 г. - новый каменный Успенский собор.
В 1844 г. по указу императора Николая I Святогорский монастырь был восстановлен по чину и уставу Глинской пустыни Курской епархии. Первым настоятелем после открытия Святейший Синод назначил казначея Глинской пустыни иеромонаха Арсения (впоследствии архимандрит), предызбранного новыми владельцами Святогорского поместья, Татьяной Борисовной и Александром Михайловичем Потемкиными.
В XIX в. Святые Горы стали центром богомолья не только для юга России, Дона и Кавказа, но и для севера, откуда также приходило множество паломников и богомольцев, которые заходили в обитель по пути из Воронежа в Киев.
События 1917 года и приход новой Советской власти трагично отозвались на дальнейшей судьбе Святогорского монастыря, разграбление которого началось с января 1918 года. Для братии обители отнятие церковных ценностей местными властями, большевистские грабежи и убийства были совершенно неожиданным и ошеломляющим событием.
Наступил долгий период запустения и осквернения святой обители. Большевиками были сбиты главы с церквей, изуродованы росписи и благолепие архитектуры. Соборный храм перестроен под кинотеатр, а в церкви Покрова Божией Матери устроена водолечебница, причем грязевая ванна стояла в алтаре на месте Престола - самого святого места в храме. Позже были разрушены до основания церкви Преображения Господня, преподобного Арсения Великого в "Святом месте", Ахтырской иконы Божией Матери на больничном хуторе и Всех святых на монастырском кладбище.
В 1992 году была вновь открыта Святогорская обитель. Первым монастырю был передан его соборный храм Успения Божией Матери, разграбленный и оскверненный.
Много пережито, много совершилось. Возродилось богослужение и монашеское пение, реставрируются храмы и корпуса, открыт после 70-летнего запустения Свято-Успенский собор - украшение обители. В 1992 году, 4 октября, крестным ходом была возвращена в обитель величайшая святыня - Святогорская икона Божией Матери. Другое, не менее важное как для монастыря, так и для всей Украины, событие произошло 24 августа 1995 года: Украинской Православной Церковью был причислен к лику святых преподобный Иоанн Затворник, Святогорский Чудотворец.
Центральное место в жизни любого монастыря занимает богослужение, так как молитва - это первая обязанность монаха.
Кроме того, в Покровском храме ни днем, ни ночью не умолкает чтение Неусыпаемой Псалтыри, являя собой неугасимую молитвенную лампаду. Особо торжественные богослужения бывают в праздничные дни, в честь Святогорской иконы Божией Матери, преподобного Иоанна Затворника, Успения Богородицы, а также в дни святых, в честь которых освящены Престолы монастырских храмов - святителя Николая Чудотворца, преподобного Алексия, человека Божия, преподобного Арсения Великого и др. В летнее время в праздники совершаются многочисленные крестные ходы, на которые в самые торжественные дни собирается до 10000 паломников.
«Песчанская» чудотворная икона Божией Матери
Среди русских богородичных икон существует немало великих чудотворных образов, сыгравших в свое время решающую роль в исторических судьбах России. К таким избранным Богом иконам относится и Песчанский образ Пресвятой Богородицы.
История Песчанской иконы восходит к 1754 г. - году обретения образа святителем Иоасафом в Воскресенской церкви г. Изюм Харьковской губернии. По преданию, святому был сон, будто он осматривал церкви и в одной из них в притворе на куче мусора увидел икону Богоматери с Младенцем, от которой исходил глас: «Смотри, что сделали с ликом Моим служители сего храма. Образ Мой назначен для страны сей источником благодати, а они повергли его в сор». Икона из Воскресенской церкви, в действительности, находилась в полном небрежении, служа в притворе перегородкой, за которую ссыпали уголь для кадила. По святительскому повелению образ был помещен в большой киот и поставлен в подобающее место - по левую сторону иконостаса. Ежедневно в течение нескольких дней, которые святитель Иоасаф прожил в Изюме, он посещал Воскресенскую церковь и молился перед образом Богородицы.
Из письма современной паломницы: « Я
люблю путешествовать по святым местам. 27 сентября 2008 года я оказалась в паломнической поездке в Святогорский мужской монастырь. По
пути мы заехали в г.Изюм в Свято-Вознесенский кафедральный собор на поклонение иконе Божией Матери «Песчанская». Здесь я была впервые. На меня произвело огромное впечатление убранство этого храма и своеобразная атмосфера, царящая среди прихожан. В боковых пределах храма находятся мироточащие иконы Божией Матери и святого Пантелеимона.
Когда я подошла к Чудотворному образу, душа моя затрепетала; от иконы исходило такое благодатное тепло, такая любовь и умиротворение, что я почувствовала – меня слышат и понимают. Несколько раз я прикладывалась к иконе; только отойдешь – и опять тянет к ней. Был такой духовный подъем, что не хотелось уходить из храма. Так бы и стояла возле этого Чудотворного образа!»
Со времени своего обретения вот уже более двухсот пятидесяти лет икона не перестает творить чудеса. Многочисленные свидетельства ее чудотворного действия стекаются в Вознесенский храм. Благодарные прихожане и паломники старательно записывают все случаи исцелений, случившиеся перед святым ликом, как в Изюме, так и во время пребывания святыни в других епархиях. А сколько происходит поистине чудес, о которых мы не знаем и не видим. Кто-то, получив помощь, возвращается с благодарностью и желанием внести свою лепту в историю иконы, кто-то хранит память о чуде в своем сердце где-то далеко от этих мест.
В 600 метрах от собора находится источник благодатной воды, исцеляющая сила которого не иссякает долгие годы, так же, как не иссякает чудотворная сила Песчанской иконы Божией Матери. Чуть в стороне радует глаз небольшая часовня-купальня. По преданию, искупавшись в ней, можно избавиться от недугов и набраться здоровья. Температура воды в любое время года примерно одинакова ~ 11°С. Ежедневно тысячи богомольцев и паломников испытывают на себе силу целительной воды и молитв чудотворному образу. Увозят с собой из Изюмского источника огромное количество святой воды, и кто знает, за сколько тысяч километров, в каких краях дар чудотворной Песчанской иконы Божией Матери еще сделает свое чудо?
Думаю, что о святынях г.Харькова мы писать не будем, потому как не хватит места на страницах газеты. Лучше раз увидеть, чем сто раз прочитать.
Ждём все желающих совершить паломническую поездку к благодатным святыням Украины!
Поездка состоится с 12 по 18 мая 2013 года, на комфортабельном автобусе «Неоплан».
Для пересечения границы нужен внутренний паспорт гражданина РФ.
Все справки по телефону – 8-920-909-29-39, протоиерей отец Игорь Любченко.