Иконы для нового иконостаса написаны лучшими мастерами в одной из мастерских от Троице-Сергиевой лавры, выполнены на золотом фоне с соблюдением всех канонов живописи в византийско-русском стиле и отличаются высокими художественным качествами.
В целом он напоминает иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, и думается, его древний стиль лучше гармонирует с интерьером нашего небольшого Покровского храма, построенного в конце 18 века, чем академический или барочный.
В 2014 году был установлен новый иконостас в Михайло-Архангельском (левом) приделе, выполненный теми же мастерами. Прихожанам понравился его старинный дизайн, в тёплых тонах, иконы в византийско-русском стиле, поэтому решено было обновить и иконостас главного Покровского алтаря.
В новом иконостасе Михайловского придела разместились три ряда икон: местный, праздничный и деисусный. Всего 16 икон, не считая изображений на Царских и диаконских вратах.
Главный объём храма выше, чем придел, поэтому новый иконостас здесь четырёхъярусный, в нём 32 большие иконы, а также невысокие Царские врата с 6 иконами: Благовещения и четырёх евангелистов, и боковые (диаконские врата) с изображением ветхозаветных пророков Аарона и Мелхиседека.
Расположение икон строго регламентировано канонами. В местном (нижнем) ряду справа (со стороны стоящих и молящихся в храме) от Царских врат икона Спасителя в полный рост. Рядом с ней - храмовая икона, то есть тот образ, в честь кого освящён престол. У нас это икона Покрова Пресвятой Богородицы. Слева от Царских врат расположена Максимовская икона Божией Матери. Эту икону выбрали согласно пожеланиям прихожан. Сам образ появился именно на Владимирской земле в 1299 году. Митрополиту Киевскому и всея Руси Максиму явилась Пресвятая Богородица и благословила перенести кафедру русских митрополитов из Киева во Владимир, в знак Своего благоволения Она протянула святителю омофор (широкую ленту с крестами), этот сюжет и изображён на Максимовской иконе.
Рядом с ней в местном ряду помещена, также по многочисленным просьбам православных верующих, икона святых Царственных мучеников: царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, царевен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. Почитание Царственных страстотерпцев с каждым годом всё растёт. Многие молятся им и чувствуют благодатную помощь от святой царской семьи в устроении семейных дел, а также как заступников нашего Отечества.
Второй ряд иконостаса (11 больших икон) - центральный, его называют деисис (по-гречески «моление»), в России закрепилось несколько изменённая форма - деисус. В центре - большой образ Христа, который называется «Спас в силах», так как Спаситель изображён в окружении ангельских небесных сил. Перед Ним в молитвенном предстоянии (отсюда и название — деисис) стоят Божия Матерь, святой пророк Иоанн Предтеча, далее идут избранные святые, их количество и состав в каждом иконостасе может быть разным. В нашем иконостасе выбраны (попарно) особо почитаемые святые Вселенской и Русской Церкви: первоверховные апостолы Петр и Павел, святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, которых называют учителями Церкви. Литургии, которые они составили, до сих пор служат в наших храмах. Далее идут русские святые: равноапостольные князь Владимир и княгиня Ольга, преподобные Серафим Саровский и Сергий Радонежский.
Третий ряд икон — праздничный. Здесь размещены иконы 12 главных христианских праздников (так называемых «двунадесятых») в хронологическом порядке Священной истории - от Рождества Пресвятой Богородицы до Воздвижения Креста Господня.
У двух иконостасов нашего храма есть принципиальное различие; оно состоит в том, что праздничный ряд Михайловского иконостаса является вторым, расположен сразу над местным, а деисусный чин- третьим. В иконостасе Покровского придела праздничный чин расположен выше деисусного. Вообще в России такой классический вид иконостаса, который мы знаем сегодня, сложился в 15-16 веках. Таких полных иконостасов в России сохранилось всего 3 или 4, например, в Троицком соборе лавры праздничный ряд расположен над деисисом. В XVI - первой половине XVII веков ряды поменяли местами, видимо, потому, что иконы праздничного ряда более мелкие, многокомпозиционные, чтобы их лучше было видно, их приблизили к молящимся, то есть опустили на один ряд. Например, такое расположение имеет место в Успенском соборе лавры. Таким образом, наш новый Покровский иконостас выдержан в древнем стиле, какой был при преподобном Андрее Рублёве.
И самый верхний ряд — пророческий, в нём всего 5 икон, получается, что весь иконостас имеет форму пирамиды. В центре - композиция ветхозаветной Троицы в рублёвском стиле, справа и слева избранные ветхозаветные пророки — Илия и Моисей, цари Давид и Соломон. Это подчёркивает единство, целостность и преемственность Ветхого и Нового заветов. Иконостас венчает небольшой Крест с растительным орнаментом «виноградная лоза».
В целом новый центральный иконостас значительно украсил интерьер всего храма. Теперь, когда входишь в церковь через западные врата, сразу перед взором вырастают прекрасные лики на золотом фоне, особенно, когда солнце или свет паникадила падает на них, получаешь впечатление, как будто попадаешь в рай на земле, так именно и называют православный храм - «рай на земле».
Новый иконостас дался нашему приходу нелегко. Православные знают: когда делается благое дело - неминуемы искушения. Вот такие искушения были и с новым иконостасом. Настоятель храма регулярно извещал прихожан, как идут работы по его изготовлению, призывал усилить молитвы о благополучном завершении дела. Иконостас в основном был закончен буквально накануне Пасхи, так что тысячи горожан, пришедшие в Великую Субботу освящать куличи и пасхи в Покровский храм, могли уже порадоваться прекрасному произведению искусства многих талантливых мастеров и помолиться у новых икон.
На Светлой неделе Кольчугино посетил архиепископ Александровский и Юрьев-Польский Евстафий. Управляющий епархией оценил новый иконостас и совершил чин его освящения. Владыка поблагодарил мастера-изготовителя иконостаса (руководителя мастерской резчиков) А. В. Балыкова и вручил ему в дар икону святителя Луки Крымского. Приход Покровского храма наградил мастера Благодарственной грамотой.
В. ДВОРНИКОВ