Есть места на карте, где следов этих - куда ни ступи. Словно вся история только там и происходила. В Москве или Питере, во Владимире, в конце концов. В какой-то мере так и есть. История видимая, явная, творится там, где концентрируется власть. В местах, гдевласть имущие издают свои судьбоносные указы, там же в их честь ставят памятники, пишут картины, снимают фильмы. Хоронят их обычно там же. В общем, есть на что туристам потом посмотреть.
А у нас что? Пустынька натуральная по части исторических памятников. Как будто переселенцы сюда только в этом году, перед самым карантином прибыли и ничего великого сделать не успели. А ведь люди тут тысячи лет жили. Ну, стоят храмы, действующие и заброшенные. Рядовые, в общем-то, по своей архитектуре, не слишком древние - 18-19 веков постройки. Руины барских усадеб вдоль не самых главных дорог попадаются. Еще завод наш - местами музей промышленной архитектуры под открытым небом. И все? Как же так: люди были, а истории не было? Или она была, да вся мимо нас прошла?
Не прошла, конечно. И следы свои оставила. Только не столь явные, как памятники императору на коне. Потому как:
История в наших местах не явная, а скрытая
Давайте осмотримся вокруг. Что ни деревушка, так непременно связана с князьями, боярами, дворянами - наследственной элитой, правящей этой землей. Не претендуя на строгую доказательность своих утверждений, все же отметим - взяты они не с потолка.
Село Лялино - Дмитровский погост. Действующий Успенский храм построен в 1781 году, но ведь не в чистом поле - на месте деревянной церкви, о которой сохранились лишь отрывочные сведения. Изначально погостами называли места, где останавливался (гостил) князь и его дружина для сбора урока (налогов) с определенной территории. Впервые поделила свои владения на погосты еще княгиня Ольга. Погост - опорный княжеский пункт. Уже сильно позже это слово стало синонимом "смиренного кладбища".
Что за князь Дмитрий? Дмитрием во крещении звали Всеволода Большое Гнездо. Великий князь Владимирский, впрочем, в Киеве тоже посидеть успел. Тот самый, чье войско могло шеломами Дон вычерпать. Примерно к тому же времени относится и каменный колодезь, в котором восстановлен святой источник Казанской иконы Божией Матери. Весьма вероятно, что та капитальная каменная кладка – все, что сохранилось от древнего монастыря при княжеском подворье.
Бывшее село Васильевское. В честь какого Василия, Первого или сына его - Второго, сейчас уже и не определишь. Зачем оно ему тут? От Москвы и от Владимира ни далеко, ни близко. И ханы Тохтамыши да Мамаи всякие - Москву могут разрушить, а до села Васильевское не доберутся. Почему? Вот загадка. Но был же пример: в 1175 году, когда свои князья удельные - богатырскую разборочку устроить собрались, Юрьевичи против Ростиславовичей. Два войска навстречу друг другу прошли, да так и не встретились. Разошлись по разным дорогам. Не было тогда ни связи, ни навигаторов.
Вот этот момент - укромность места при его относительной транспортной доступности, возможно ключевой для понимания роли нашей земли в истории.
Потому как решения, известные в истории явной, в шумных столицах принимаются и публикуются, но вот обдумываются, очевидно, в тишине.А от мыслей вголовах, даже в царских, явных следов не остается.
Идем дальше. В деревне Дубки - есть остатки опричного подворья. Опять укромное местечко, где братия этого военного монашеского ордена своему игумену Ивану Васильевичу Грозному,"Гойда" - кричали. Собачектут породистых разводили, ипланы как половчей строптивых бояр ущучить строили.
Опять же недалеко - село Тимошкино. Церковь там, пожалуй, самая старая из сохранившихся в нашем районе. Достоверно известен год строительства - 1501, и попечитель - Иван Иванович Нагих. Так вот, Нагие -родня Ивана Грозного. Это каким же влиянием надо обладать, что б Марфу свою под венец с царем подвести? Тем самым царем, потомком Римских Базилевсов, который шведского короля Юхана IIIза его худородность" лающим холопом" в официальной переписке величал. Что там за интриги в родовом гнездышке Тимошкинотворились, Бог весь.
Кстати, именно за сына погибшего сына Марфы - царевича Дмитрия выдавали себя все пронумерованные самозванцы смутного времени. К Смуте относится и единственный достоверный случай разорения наших земель - бандиты воровского пана Лисовского-таки добрались до села Богоявленье (Бавлены) - на рубеже 16-17 веков. Налетели, пограбили и сгинули.И это все. Не ступалана нашу землю нога оккупанта - за всю историю. Тихо тут у нас.
И всегда тихо было, даже когда Гороховецстроился как пограничная крепость, и тогда, когда Троицкую Лавру сброд с половины Европы пытался штурмом брать.
Ну ладно, отшумела Смута. Романовы на смену Рюриковичам пришли. Границы государства российского раздвинулись так, чтос орбиты не увидишь, а новая столица - в далеком Питере. Но почему-то граф и СветлейшийКнязь Николай Иванович Салтыков опять у нас, в Снегирево, на пмж обосновался. Ему, официальному ВРИО Императора всероссийского, наставнику наследников престола, главе Мальтийского ордена, видно тоже по сердцу наши места пришлись. "В стороне и в людях". Мог бы в своем особняке в Питере жить - места хватало, особнячок тот примерно с пятый цех ЭКЗ размером. Мог бы в Италии на южном солнышке косточки греть, там тоже элитная недвижимость имелась. Ну, или в Польше, на крайней случай. Ан нет. Отсюда рулить Россией и ее окрестностями ему было удобнее. Настолько прочно у нас обосновался Николай Иванович, что здесь же в крипте под Крестовоздвиженским храмом и покоится - и он и его прямые потомки.
Словно мало всего этого, Завалино - имение Крузенштернов. Да, Иван Федорович Крузенштерн, "Человек и пароход" - совершивший кругосветку и о чем-то с Джорджем Вашингтоном при случае беседующий - тоже, видимо,считал что у нас здесь хорошо, тихо и как-то несуетно.
А еще - Новофетинино, владение Зубовых-Суворовых. Надо ли напоминать фамилию?
Деревня Прокудино? Из этого рода - Прокудин-Горский, который для искусства фотографии в России, тоже самое,что Пушкин для литературы. Еще до революциипотрясающие альбомыв цвете снимал.
Глубинка - место сосредоточения скрытой, неявной силы страны
Как бы ни была велика роль личности в истории, рядом с этой личностью всегда есть круг других, истории по большей части неизвестных, но на решения очень даже влияющих. И этот круг - не только и нестолько во дворцах, но и в тишинеусадеб. Этот же ближний круг не дает правящей элите слишком уж быстро выродиться - а то природа любит отдыхать на потомках гениев. Достаточно вспомнить и сравнить Петра Первого и его внука - Петра Третьего. Или Аркадия и Егора Гайдаров. А когда вырождение элит в массе своей все же происходит и, казалось бы, все рушится безвозвратно, вдруг из самых глубин тихой сонной провинции появляются люди новые, никак с прежними элитариями не связанные, и наследственной властью не развращенные.
И вот на земле древнего княжеского погоста, в деревенской избе рождается мальчик, которому суждено стать одним из главных строителей Советского ядерного щита. Впрочем, даже имя Павла Михайловича Зернова в явной истории записано самым мелким шрифтом, в сносках и отсылках к материалам, с которых до сих пор не снят гриф секретности. Что уж говорить про разработчиков прорывных технологий, таких как В. Деречей, К .Левитский, В. Буталов - про них, если кто и знает - так только очень узкие специалисты в истории российской и мировой авиации.
Мы намеренно не останавливаемся на земляках - героях великих войн. Это отдельная, большая тема. Мы также не рассматриваем городские легенды вроде тайного убежища наследницы последней императорской династии - у нас, в городке. Если кто и мог пролить свет на корни легенды, так это Валерий Иванович Ребров, но он унес это знание с собой.
Мы не будем даже фантазировать, какие сведения могли содержатьсяв архивах семьи мальтийцев Салтыковых или масонов Кольчугиных, и где эти бумаги хранятся сейчас. Есть только подозрение, что за малую их часть настоящий историк отдаст правую руку на отсечение.
Мы так же не рассматриваем дописьменный, дославянский период. А ведь на археологических картах наша Красная Гора помечена какплощадка раскопок раннего бронзового века.
История продолжается, пока мы живем здесь, на нашем маленьком пятачке великой земли. Лишь иногда она становится явной, как подземный источник княжеского погоста 12-го века - вновь восстановленный и служащий людям в веке 21-м.
А. Павлов