Полностью согласен с автором письма, что на кладбище надо вести себя достойно, одеваться неброско, не шуметь, соблюдать тишину и благоговение, не мусорить и не пьянствовать. Да, всё это верно, но в советах автора не увидел самого главного: а зачем, собственно, люди приходят на кладбище? Ведь умершим уже ничего не надо, разве им нужны железные ограды, мраморные памятники, цветы?

Ведь самое главное – это молитва. Человек приходит на могилу дорогого ему родственника или друга, чтобы не только вспомнить его, а в первую очередь помолиться о нём. Усопшему сейчас нужно только одно – это молитва близких и благие дела в память о нём. К сожалению, выросли целые поколения, которые не умеют молиться и не хотят. И не представляют, как это страшно: в небытие ушли люди, о которых никто не молится. А ведь многие люди старшего поколения были православными христианами, а их неблагодарные потомки  о них не молятся. Молитву заменили ухоженной могилкой, плиткой, железной оградкой… И многие растят детей, которые не будут молиться за вас.

Итак, первое, что надо делать на кладбище, это помолиться.  Есть специальные книжечки для  мирян с молитвами на кладбище и дома об усопших. Но можно молиться и своими словами. И молитва есть лучшее и высшее проявление нашей любви к нашим усопшим родным, именно молитва, а не обильный стол с угощением и обильными возлияниями.

С кладбищем и вообще с похоронами связано очень много суеверий, глупых обычаев и обрядов, идущих от язычества. Автор письма пишет, что эти правила и традиции переходят из поколения в поколение и передаются из уст в уста. А ведь традиции традициям рознь. Кстати, многие, называющие себя атеистами, намного суевернее по-настоящему верующих людей. Есть, конечно, и православные, которые не знают канонов и действительной истории и древних традиций Церкви. Каких только нелепостей не приходится  услышать! Пусть не обижается Г. Локанов, но некоторые его советы имеют откровенно языческий характер. И как же у людей всё спутано и перемешано: и православное, и откровенно вредно-мистическое!

Вот, например, одно из глубоко укоренившихся суеверий, не имеющих под собой абсолютно никаких оснований. Это «традиция» возлагать на могилу или класть в гроб чётное количество цветущих растений. Она уходит корнями в историю языческой Руси. Раньше числам придавалось огромное значение, и четный знак означал тупик, завершение пути, конец жизни. Нечетный говорил о развитии и движении вперед. Обычно люди не задумываются, почему на кладбище носят четное количество цветущих растений. По христианским канонам не возбраняется укладывать на могилу и четное и нечетное количество растений. Это могут быть два цветка, и три, и девять. Если букет огромен, то числовая символика вообще не имеет значения, кто их там считает.

Иногда спрашивают, можно ли и нужно ли класть на могилу венки? С точки зрения православия возложение венков на могилы – языческая традиция. Раньше их сплетали из полевых цветов и украшали место погребения. В 1889 году Священным Синодом такая традиция была официально запрещена и возродилась после Октябрьской революции.

Еще один частый вопрос: можно ли на могиле закусывать и выпивать?

Стаканчик с глотком водки и корочка хлеба сверху, россыпь конфет на надгробии - всем знакомая картина на наших кладбищах. Оставить что-нибудь на могиле любимого человека - это стало почти обязательным моментом в обряде поминок и похорон. Мол, это по-нашему, по-православному.

Но уверяю вас: к православию это не имеет никакого отношения! Видел, как некоторые льют на могилу спиртное, думая: вот любил человек выпить, так надо и после смерти ему хорошо сделать.

Ведь какой смысл угощения, поминальной трапезы? В дохристианской Руси поминальная тризна справлялась по покойнику для того, чтобы умилостивить жестоких и капризных «богов» и злых духов. Считалось, если их не угостить, они будут мстить покойнику. В христианстве Бог – сама Любовь, Христос никому не мстит. Христианская суть угощения, поминок – это наше благотворение, малая жертва ближним, чтобы они помолились за усопшего. Также является доброй христианской традицией – раздавать в память об усопшем какие-то вещи, лучше всего, малоимущим и бедным. Плохой, антихристианской традицией является помин водкой. Как бы ни говорили, что это издревле ведётся и искоренить невозможно, но поверьте: если вы думаете, что вот вы выпили за покойного и ему стало лучше, вы глубоко заблуждаетесь! Ему «там» становится только хуже, потому что вы алкоголем тешите бесов.

На кладбище можно подать какой-то гостинец проходящему мимо человеку или нищему. А вот оставлять еду на могиле не следует. В язычестве это означало, что вы часть еды оставляете для злых духов, чтобы их задобрить. А сейчас зачем? Каких, интересно, вы духов задабриваете? Некоторые говорят, чтобы птиц покормить. Но они ведь оставляют свои «следы». А это нехорошо.  Птиц можно покормить и в другом месте.

Итак, выпивать на кладбище однозначно – нельзя! А вот поесть - греха нет. Тем более, если вы пришли, например, красить ограду, устали, проголодались, почему бы и не перекусить. Но оставлять на могиле еду всё же не следует.

Кстати, тоже случалось слышать вопрос: можно ли брать с собой на кладбище собаку? Снова спрошу: а зачем? Ради того, чтобы любимое животное прогулялось? Кладбище – не место для прогулок. Да и собака – тварь бессловесная и безответная, она может на чужой могиле напакостить. Вам было бы приятно, если бы могилу близкого вам человека чья-то собачка что называется «пометила»?

Еще один неправильный совет: якобы посещать кладбище можно только  в первой половине дня, до обеда, а вечером нельзя? Cкажите на милость, где, в каких канонах вы это нашли? А если вы пришли после обеда, что с вами за это будет? И что будет с усопшим? Бог так разгневается, что вам мало не покажется?! Не надо делать из Бога какое-то коварное и несправедливое существо! Если есть необходимость, например, человек после работы в первую смену захотел навестить своего родного (у него памятная дата, годовщина смерти или просто душа просит), сходите и навестите. Также после обеда можно вполне красить ограду, устанавливать памятник и так далее. Не бойтесь, что Бог вас за это накажет или что-то сделает вашему близкому. Это несусветная глупость, суеверие и даже кощунство  - думать о Боге, как о злобном существе.

Ещё один часто задаваемый вопрос, проблема для родственников.

Куда девать обветшавший деревянный крест и испорченные фотографии?

Чтобы не было поругания, деревянный крест можно сжечь или распилить на части и опять-таки сжечь. Старые деревянные кресты обычно принято сжигать где-нибудь на окраине кладбища, в удобном для этого месте. Можно отнести его в храм и попросить, чтобы его там сожгли. Испорченную фотографию также можно сжечь вместе с крестом. Недопустимо, чтобы крест валялся на куче мусора, этим мы совершаем кощунство.

Это далеко не полный круг вопросов, которые задают люди, которые хотят, чтобы погребение был проведено по православным традициям, обрядам и канонам. Если у вас возникнут другие вопросы по этой или другим темам, можно направлять их в редакцию газеты, которая передаст их священникам Кольчугинского района и вы получите на них ответы опытных пастырей.

Что еще хотелось бы сказать в связи с темой кладбища, особенно в год юбилея города. Думается, есть необходимость воздвигнуть небольшую часовню на погосте, например, около ветеранских захоронений, где проходят митинги и совершаются поминальные молитвы в День Победы, день памяти и скорби, в родительские субботы. Чтобы, во-первых, можно было совершать молитвы на улице, стоя и глядя на иконы и на крест на часовне. Чтобы можно было зайти в неё, постоять, помолиться, поставить свечи об упокоении. Мне недавно довелось побывать на месте гибели первого космонавта Гагарина и лётчика Серёгина. Там по инициативе лётчика-космонавта Леонова построена часовня. Всего в ней помещаются 4 человека, но там есть иконы, лежат свечи, бумага для записок. Помолиться о душе родных - это лучшее, что можно теперь для них сделать.

В. Дворников, пресс-секретарь Кольчугинского благочиния