Вот и наступила зима со снегопадами и метелями, но коммунальные службы опять не готовы к зиме. В понедельник на работу и учебу жители города пробирались через сугробы и накаты, потому что почти сутки шел снег, но в воскресенье ни дороги, ни пешеходные дорожки никто не чистил, и складывается такое впечатление,
Большой неожиданностью для наших городских коммунальных служб стал снегопад в минувший понедельник. Откуда в январе может быть снег? Ан нет, навалило! Дворникам хвала – сразу взялись за лопаты, а вот автомобилистам с проезжей частью не повезло: лед со снежной кашей по колено. Пробки! Около восьми утра, когда все добросовестные кольчугинцы спешат на работу,
Недаром, ох недаром создаются гербы.
Вот нарисовали несчастные, забитые королевскими чиновниками колонисты на гербе новосозданной страны с названием США злобного хищника - белоголового орлана, и стала эта страна на редкость агрессивной и заносчивой державой. Так и смотрит свысока: где там ещё американские интересы нарушаются...
Уважаемая редакция! Замечательная у вас получилась подборка материалов под заголовком "ЖКХ: каких ещё нам ждать сюрпризов". Радует, что хоть кто-то говорит о проблеме нормативов на тепло в малоэтажных домах. Я взял карту города и грубо прикинул, сколько в Кольчугине двухэтажных домов, в которых от 4 до 12 квартир. Получилось примерно сотня.
Добрый день, редакция!
С интересом прочитал статью С. Стрельцова "Если это не воровство, то что же?" ("КН" "1 от 11.01.2012). В целом всё верно. Сам попадал в такую же ситуацию. Только надо уточнить, что в случае с самим Стрельцовым МТС тут не совсем виновата. Он "попал" на подписку с короткого номера.
Купил на прошлой неделе газету "Голос кольчугинца". Прочитал. Очень хорошая газета. Особенно понравилась статья под названием "Проект контракта с главой администрации Кольчугинского района". Захотелось откликнуться. Но боюсь, что мои мысли по этому поводу они могут и не опубликовать. Ваша газета (в смысле свободы слова) кажется чуть менее зажатой. Так, по крайней мере, мне показалось при чтении прошлого номера. Может быть, и мой опус напечатать не испугаетесь?
Мы все с вами заложники системы ЖКХ. Причем, всех ее компонентов, начиная от состояния коммуникаций и кончая тарифами за свет и тепло.
Хуже всего, конечно, с коммуникациями. Это уже и не коммуникации вовсе, а просто бомба замедленного действия. Никогда не знаешь, когда и где рванет.
Этого не пишут в школьных учебниках, но возможно многим будет интересно узнать, что происходило в сердце России до того, как в русских монастырях появились первые летописи.
В 3000 году до н.э., когда фараон Южного Египта возложил на себя красную корону Северного царства и объединил всю страну под своей властью, в Волго-Окском междуречье жили племена охотников и рыболовов, которые принято относить к льяловской археологической культуре. Жили они в просторных полуземлянках. Добывали лося, кабана, северного оленя, бобра, куницу, охотились на глухаря, тетерева, гуся и ловили сома, осетра, стерлядь, окуня, леща. Рыболовные снасти (крючки, гарпуны и т.п.) у них были из кости, а остальные орудия труда из дерева и камня. По всем признакам культура относилась к неолиту (новому каменному веку). По своему языку льяловцы относились к предкам нынешних финно-угорских народов. По внешнему облику они были в основном европеоидами с заметной примесью монголоидности. Поселения их располагались по берегам озер и небольших речек на невысоких возвышениях, часто в окружении лесов. Немало поселений и временных стоянок льяловцев обнаружено в бассейне рек Москвы и Клязьмы, на северо-востоке граница распространения этой культуры доходит до реки Кострома, а на севере — до Ярославля. Сразу несколько льяловских стоянок обнаружено у села Годуново Александровского района Владимирской области, есть стоянка у деревни Елховицы Собинского района, что находится недалеко от впадения Ворши в Клязьму, а также у села Воскресенская слободка в Суздальском районе, которое располагается на восточном берегу Нерли. Немало стоянок и селищ льяловцев располагается среди болот и лесов Мещёрского края. Однако на землях Юрьевского Ополья льяловцы по какой-то причине не селились. Как будто специально обходили стороной земли между Пекшей и Нерлью.
В тоже самое время на просторах Центральной Европы от Ла-Манша и Скандинавии до Вислы и среднего течения Дуная жили племена, говорившие на одном языке, имевшие общие обычаи, традиции и религиозные представления, ведущие хозяйство одинаковым способом (скотоводство с заметным участием земледелия). Эти племена сегодня принято называть индоевропейцами. Это были общие предки славян, германцев, балтов, кельтов, индоиранцев, армян, греков, тохар. Прежде чем образуются все эти современные народы должны были пройти века и расколоться на части многие этносы.
Первый такой раскол произошёл примерно в 2800 году до н.э. Вероятно, причиной раскола стало резкое похолодание, которое длилось примерно до 2500 года до н.э. Во всяком случае, именно в это время юго-восточная часть индоевропейских племён перешла от земледелия к полукочевому скотоводству и переселилась в степи нынешней Украины и Южной России, создав здесь древнеямную культурную общность.
Еще...
АНАЛИЗ
Оперативной обстановки с пожарами на территории Кольчугинского района за 2011 год
За 12 месяцев 2011 года в Кольчугинском районе зарегистрировано 75 пожаров (в 2010 г. – 87;-13,7%). При пожарах погибло 8 человек (2010 г.- 8), травмировано 6 человек (в2010 г. – 8; -25%). Материальный ущерб от пожаров составил 7201073 рублей (в 2010 г. – 24327864; -70,4%). На пожарах спасено 12 человек (в 2010 г. – 25; -52%), материальных ценностей на сумму 86425000 рублей (в 2010 г. – 41380000; +108,8%).
Наибольшее число пожаров произошло в жилом секторе. В многоквартирных домах 17 пожаров, в одноквартирных домах 18 пожаров, в надворных постройках, банях – 10 пожаров, в садовых домах и дачах – 9 пожаров. По сравнению с 2010 годом общее количество пожаров в жилом секторе уменьшилось на 24 %.
Наиболее частой причиной пожара является неосторожное обращение с огнем - 24 пожара (-7,7% к 2010 г.), что составляет 32 % от общего числа пожаров. По причине нарушения правил эксплуатации электрооборудования и бытовых приборов произошло 24 пожаров (-7,7 % к 2010 г.), что составляет 32 % от общего числа пожаров. По причине нарушения правил эксплуатации печей и теплопроизводящих установок произошло 17 пожаров (+5,8% к 2010 г.), что составляет 22,6 % от общего числа пожаров. В 2011 году зарегистрировано 8 поджогов (в 2010 году – 11), уменьшение на 27,2%.
За анализируемый период наибольшее количество пожаров приходилось на воскресенье- 20 пожаров (26,6%) и пятницу – 14 пожаров (18,6 %), понедельник и вторник – по 10 пожаров (13,3 %), среда – 9 пожаров (12%), суббота – 7 пожаров (9,3%), четверг – 5 пожаров (6,6%). Наибольшее количество погибших людей приходится на воскресенье – 5 человек (62,5 %).
По возрастному интервалу 5 человек погибли в возрасте 26-40 лет, один человек в возрасте 41-50 лет, 2 человека в возрасте более 60 лет. Основными условиями, способствующими гибели людей при пожарах, являются состояние алкогольного опьянения, состояние сна, преклонный возраст. По социальному статусу 6 человек из числа погибших являлись лицами без определенного рода занятий, два человека – пенсионеры.
Отдел надзорной деятельности по Кольчугинскому району
Здравствуйте, уважаемая редакция «Кольчугинских новостей». Не уверена, что опубликуете мое письмо, но высказаться хочется, потому что наболело!Помнится, у сатирика Михаила Задорнова был цикл выступлений под общим названием «Я не понимаю…», в которых он говорил о многих несуразностях нашей жизни.
У меня зазвонил телефон. Ну, не то чтобы зазвонил, а так - мурлыкнул чего-то и затих. SMS пришла. Читаю: "Вам подключена услуга rus-maximum.com Тел. 8-800-2004601 бесплатно от 770865."
- Глупости какие, - подумалось тогда. - Не заказывал я никаких услуг. Мне тех, что есть, хватает.
Праздничные елки для детишек – непременный атрибут Нового года. Дети ждут чуда. И хорошо, что есть люди, которые это чудо создают. Кстати, не только взрослые, но вместе с ними и дети – большой коллектив единомышленников, уже почти два месяца работающих для достижения общей цели – подарить людям новогодний праздник.